HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共

真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。　　紙本：墨書。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白雲抱幽石」 大徳寺 興。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。御目出鯛♪自在鉤‼︎。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」