HOT ! １８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文） 色絵五艘船文独楽形鉢 陶磁 名品ギャラリー サントリー美術館

色絵五艘船文独楽形鉢 陶磁 名品ギャラリー サントリー美術館。額入り 谷上廣南 Tanigami Konan (1879~1928) 木版画 ベゴニア。松山賢展「復元土偶、縄文絵画」 2025年8月6日(水)~12日(火。「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。色絵は味わい深い色合いです。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。CATEGORY 色絵 | 吉祥寺PukuPuku。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。九谷焼　盃　十二支すべて　12点。花瓶 花入 備前焼。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。人間国宝　濱田庄司造　湯呑茶碗一対　本物保証。2285 藤井朱明作　天目白光　花瓶　未使用。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。十代 三輪休雪 萩花入「神楽」裏千家 十四代 淡々斎花押！7109。中国美術 白磁 香炉 φ15cm 茶道具 香具(K-RC960)。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。人間国宝　浜田庄司　花瓶。【レア 高さ92cm】古伊万里 色絵金彩鳥花唐草絵付 特大 花瓶 大壺 飾り壷。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。四代　徳田八十吉　彩釉壺　楼蘭　九谷焼　師　人間国宝　三代徳田八十吉　花瓶　花器。希少　美品　Spring splendor LLADRO。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。♥南京 　古染付 　鉢　木箱付き　修理　キズあり　骨董　古玩。萩焼、『吉田松陰座像』陶器製、銘「萩焼」彫込、高さ約460mm、木製台付、箱無。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。國吉清尚作　宝瓶[中古]。柳雨軒 三代 人間国宝 徳田八十吉（正彦銘）碧明釉 壺 約15.5㎝　T222。